ఎరుమేలి శ్రీ ధర్మ శాస్తా దేవాలయం - విశుద్ధి చక్ర - (2)
తిరువంబాడి ఆలయ ఉత్సవాల్లో పాల్గొనేందుకు వెళ్లిన అలంబిల్లిల్ మిల్లక్కారన్ ఆలయ అధికారుల చేతిలో అవమానానికి గురయ్యాడు. ప్రతీకార చర్యగా తనకంటూ ఓ దేవాలయాన్ని నిర్మించుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను ఆలయాన్ని నిర్మించాలని ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, అతనికి ఒక రాత్రి కల వచ్చింది, అందులో ఒక సాధువు వచ్చి మరుసటి రోజు తెల్లవారుజామున పవిత్ర పంబా నదికి వెళ్లి అందులో స్నానం చేయమని కోరాడు. తాను అక్కడ అయ్యప్ప విగ్రహాన్ని చూస్తావని సాధువు అతనికి చెప్పాడు.
మరుసటి రోజు, ఆలంబిల్లిల్ మిల్లక్కారన్ పంబా నదిలో స్నానం చేయడానికి బయలుదేరాడు మరియు అతను అయ్యప్ప యొక్క దివ్య విగ్రహాన్ని పొందాడు. దాన్ని తన ఇంటికి తీసుకొచ్చాడు. ఆ రాత్రి సాధువు మరోసారి తన కలలో వచ్చి తన ప్రాంగణంలో గోధుమ బఠానీలను పండించమని మరియు అవి పండినప్పుడు ఆవును మొత్తం శనగలు తినడానికి పంపమని అడిగాడు. బఠానీని తిన్న తర్వాత ఆవును ఎక్కడికైనా వెళ్లనివ్వమని సాధువు అతనితో చెప్పాడు మరియు ఆవును అనుసరించమని ఆదేశించాడు. ఆవు విశ్రాంతి తీసుకునే స్థలంలో ఆలయాన్ని నిర్మించమని సాధువు ఆదేశించాడు.
ఆలంబిల్లిల్ మిల్లక్కారన్ భక్తుడు అయినందున, ఆ సాధువు మాటలకు కట్టుబడి, ఆవు విశ్రాంతి తీసుకున్న ప్రదేశంలో ఆలయాన్ని నిర్మించారు. అతను పంబా నది నుండి పొందిన విగ్రహాన్ని ఆలయం లోపల ప్రతిష్టించాడు.
చెరియ అంబలం లేదా కోచంబలం వలియ అంబలం నుండి అర కిలోమీటరు దూరంలో ఉంది మరియు అది కూడా అయ్యప్ప లేదా శ్రీ ధర్మ శాస్తాకు అంకితం చేయబడింది. పురాణం ఏమిటంటే, పుతేన్ వీట్టిల్ అమ్ముమ్మ అనే వృద్ధురాలు ఆమె వెల్లాల వర్గానికి చెందినది. అయ్యప్ప మహిషి అనే రాక్షసుడిని చంపిన కథలను విని, అయ్యప్ప దైవిక శక్తి యొక్క అవతారమని గ్రహించి, అతను తన కుమారుడు పెరుస్సేరి పిళ్లైని ఆలయాన్ని నిర్మించి, అయ్యప్ప విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించమని కోరాడు.
ఎరుమేలి పెట్ట తుల్లల్ కోచంబలం లేదా చిన్న దేవాలయం నుండి మొదలై వలియంబలం లేదా పెద్ద దేవాలయం వద్ద ముగుస్తుంది. పెట్ట తుళ్లల్ వెనుక రెండు ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి. ఒకటి, అంబలపుజా సైన్యం, అలంగట్టు సైన్యం మరియు అతని స్వదేశీయుడు మరియు యోధుడు వావర్ మద్దతుతో అయ్యప్ప ఉదయనన్ అనే క్రూరమైన దోపిడీదారుడికి రహస్య స్థావరం అయిన శబరిమలను జయించాడు. పెట్ట తుల్లల్‌ను అయ్యప్ప మరియు అతని సైనికులు విజయోత్సవ వేడుకగా భావిస్తారు. రెండవ పురాణం ఇది రాక్షసుడు మహిషిపై అయ్యప్ప స్వామి సాధించిన విజయాన్ని స్మరించుకోవడం అని చెబుతుంది.
పాత రోజుల్లో కన్ని స్వాములందరూ (మొదటిసారి శబరిమల సందర్శించే భక్తులు) పెట్ట తుల్లల్లో పాల్గొనేవారు మరియు ఇది మలయాళ మాసం ధను 1న ప్రారంభమై ధను 30న ముగుస్తుంది. ఇన్ని రోజులూ రాత్రి పగలు తేడా లేకుండా భక్తుల పెత్తతుల్లాలు కొనసాగుతాయి. అయితే అలంగట్టు గ్రూపు, అంబలపూజ గ్రూపుల పెట్టా తుల్లాల్‌కు ఎక్కువ ఆదరణ ఉంది.
పెట్టతుల్లాల్ అనేది ఒక ఆచారం మరియు ఇది కోచంబలం నుండి ప్రారంభమవుతుంది. భక్తులు ప్రార్థనతో ఆచారాన్ని ప్రారంభిస్తారు, ఆపై గుంపు నాయకుడైన గురు స్వామికి గౌరవం ఇస్తారు. అప్పుడు వారు శరీరంపై రంగులు మొదలైన వాటిని పూస్తారు. గిరిజన యోధులను పోలిన రూపాన్ని పొందడానికి ఈ దుస్తులు. వారు ఆకులు మరియు లతలతో చేసిన కిరీటాలను కూడా ధరిస్తారు. ఆలయంలో పూజాకార్యక్రమాలు ముగియగానే అందరూ డప్పుచప్పుళ్లతో కొత్తపాడికి చేరుకుంటారు. అక్కడి నుంచి తిరిగి కోచంబలం చేరుకుని వావర్ మసీదును సందర్శిస్తారు. చివరగా ఊరేగింపు వలియ అంబలం వద్ద ముగుస్తుంది. అక్కడ గుడి చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేసి గుడి పైకప్పు మీద ఉన్న ఆకులు, కర్రల గుండా ప్రదక్షిణలు చేసి సమీపంలోని వాగులో స్నానం చేస్తారు.
ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా అలంగాడు గ్రూపులోని పెత్తతుల్లాల్ మరియు అంబలపుజా గ్రూపులు ఎక్కువ ప్రాచుర్యం పొందాయి. ధనుమాసం 27వ తేదీ ఉదయం అంబలపుజా బృందం తమ పెట్టతుల్లాల్‌ను ప్రారంభిస్తుంది. అలంగట్టు బృందం వారి తుళ్లల్ మధ్యాహ్నం ప్రారంభమవుతుంది. వావర్ అంబలపూజ గ్రూప్‌తో కలిసి శబరిమలకు వెళ్తారని నమ్ముతారు. అందువల్ల అలంగట్టు బృందం వలియ అంబలానికి వెళ్లే మార్గంలో వావర్ మసీదును సందర్శించదు.
మకర సంక్రమణానికి సరిగ్గా పది రోజుల ముందు అందరూ ఎరుమేలిలో సమయత్తమై
అస్త్ర శాస్త్రాలని సిద్ధం చేసుకుని అధర్మశాస్త్రకి పూజించి ఇక ఉదయానన్ అంతం ఖాయమని నమ్మి ఒక అలౌకిక ఆనందం లో రంగులు చల్లుకుంటూ నృత్యాలు చేయ సాగారు అలా సైనికులందరూ ఎరుమేలి శ్రీ ధర్మశాస్త్ర సన్నిధిలో ఆనందంతో చేసిన నృత్యమే నేడు పెట్టతుళ్ళల్ గా ప్రసిద్ధికెక్కింది
(ముఖ్యంగా సైనికులకు నాయకత్వం వహిస్తున్న సేనాధిపతుల వంశపారంపర్యం తో నేటికి ఎరిమేలి లో జనవరి 11 తారీఖు నాడు ఉదయం 11 గంటలకు అంబాళ్ళపుళ్ళ యోగం వారి ఆధ్వర్యంలో ఆకాశంలో గరుడ పక్షి ఈ అంబాళ్ళపుళ్ళ యోగం వారిని అనుసరిస్తున్న సందర్భంలో శ్రీ ధర్మశాస్త్ర వారి పెట్టతుళ్ళల్ కార్యక్రమము ఎరుమేలి పేటశాస్త్ర సన్నిధానం నుండి ప్రారంభమై వావరు స్వామి మసీదుకు వచ్చి వావర్ వంశీయులు ఇచ్చిన గంధము ఇరువురు రుద్దుకొని వావర్ వంశీయులతో కలిసి ఊరేగింపు జరుపుతారు ఎరుమేలి లోని శ్రీ ధర్మశాస్త్ర దేవాలయానికి మేళతాళాలతో ఏనుగు పైన శాస్త్ర వారిని ఉరేగిస్తూ ఎరుమేలి శ్రీ ధర్మశాస్త్ర దేవాలయానికి ఈ బృందం వెళ్లగానే శ్రీ ధర్మశాస్త్ర దేవాలయ ప్రధానతంత్రి ట్రావెన్కోర్ దేవస్థానం బోర్డు అధికారులు వీరికి సగౌరవంగా ఆహ్వానం పలికి శాస్త్ర వారి దేవాలయం లోకి తీసుకుని వెళతారు ఈ ఊరేగింపులో వావర్ స్వామి వంశీయులు పాల్గొని వారు కూడా ఎరుమేలిల్ శ్రీ ధర్మ శాస్త వార్ని అధికారికంగా దర్శనం చేసుకుంటారు అలాగే అదే రోజు అనగా జనవరి 11 తారీకు నాడు మధ్యాహ్నం రెండు గంటలకు అలాంగడ్ యోగంవారు పగటి పూట ఆకాశంలో నక్షత్రాన్ని చూసి పేట శాస్త్ర దేవాలయం నుండి ఊరేగింపు ప్రారంభమై ఎరుమెలిలొ శ్రీ ధర్మ శాస్త దేవాలయానికి బయలుదేరుతారు వీరు మాత్రము వావర్ స్వామి మసీదులోకి వెళ్ళరు ఎందుకనగా సంవత్సరంలో ఒక్కసారి మాత్రమే వావరుస్వామి వంశీయులకు ఎరుమేలిల్ శ్రీ ధర్మ శాస్త వారి దర్శనం ఉంటుంది గనుక అలాగే ఎరుమేలి లో పగటిపూట నక్షత్రం వచ్చే సందర్భం ఈ సంవత్సరంలో ఈ ఒక్క రోజే ఉంటుంది ఆ నక్షత్రంలో స్వామివారు రూపాన్ని చూసుకుంటారు ప్రపంచం లో ఎక్కడా కూడా పగటి పూట ప్రతి సంవత్సరం ఒకే సమయానికి ఒకే చోట నక్షత్రం కనిపించు అనునది ఆ అయ్యప్ప స్వామి వారి లీలగా ఈనాటికీ భక్తులందరూ కొలుస్తారు అలంగాడు యోగంకు సంబంధించిన కాంబ్లీ పనికార్ వంశానికి చెందిన కాంబ్లీ శంకరన్ వేణుగోపాలన్ నాయకత్వంలో భక్తులంతా గజ వాహనాలతో ఊరేగింపుగా బయలుదేరి ధర్మ శాస్త్ర వారిని దర్శనానికి వస్తున్న సమయంలో ఎరుమేలిల్ శ్రీ ధర్మ శాస్త దేవాలయ ప్రధాన తంత్రి వర్యులు శబరిమల దేవస్థానం బోర్డు ముఖ్య అధికారులు స్వాగతం పలికి ఎరుమేలిల్ శ్రీ ధర్మ శాస్త వారిని దర్శనం చేసుకుంటారు అప్పటితో ఎరుమేలి
పేటతుళ్ళల్ ముగిసినట్టుగా అధికారికంగా ప్రకటిస్తారు)