గురు బ్రహ్మ గురు విష్ణు మంత్రం అంటే ఏమిటి?

​గురుబ్రహ్మ గురుర్విష్ణు: గురుర్దేవో మహేశ్వర: 

గురుస్సాక్షాత్ పరబ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురువే నమ:

మంత్రం యొక్క అర్థం:

గురువు బ్రహ్మ , సృష్టికర్త, జనరేటర్ అని కూడా పిలుస్తారు. గురువే విష్ణువు (విష్ణువు నిర్వాహకుడు), మరియు గురువు మహేశ్వరుడు (శివుడు లేదా విధ్వంసకుడు). గురు సాక్షాత్ పరబ్రహ్మ అంటే గురువు పరమేశ్వరుడు పరబ్రహ్మ.

గురువే మనల్ని కాంతి మార్గంలో నడిపిస్తారు కాబట్టి, గురువే పరబ్రహ్మ. తస్మై శ్రీ గురవే నమః అంటే 'ఆ గురువుకు నమస్కరిస్తాము'. అందుకే, సాక్షాత్కార​గురుబ్రహ్మ గురుర్విష్ణు: గురుర్దేవో మహేశ్వర: 

గురుస్సాక్షాత్ పరబ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురువే నమ:మైన ఆత్మగా, గురువు పరబ్రహ్మ లేదా అంతిమ భగవంతుని మూర్తీభవించాడు.

మంత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత:

గురు బ్రహ్మ గురు విష్ణు మంత్రం MP3 హిందూ దేవతలైన బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శివులను గౌరవిస్తుంది , వీరు ఉపాధ్యాయులుగా కూడా కనిపిస్తారు. ఇది ఆధ్యాత్మిక గురువులను గౌరవించడానికి మరియు మద్దతు పొందేందుకు కూడా ఉపయోగించబడుతుంది. యోగ సంప్రదాయంలో, విద్యార్థి మరియు గురువు మధ్య సంబంధానికి చాలా ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది. దైవత్వంతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడంలో గురువుల బోధనల విలువను మంత్రం గుర్తిస్తుంది. ఇది వాస్తవానికి ఆధ్యాత్మిక గురువుల పట్ల కృతజ్ఞతతో పాటు అజ్ఞానాన్ని పోగొట్టి, జ్ఞానోదయం మరియు మేల్కొలుపును సాధించడం కోసం వారు మాకు అందించే మార్గదర్శకత్వం కోసం కృతజ్ఞతలు తెలిపే మంత్రం.

ఈ మంత్రాన్ని గురు బ్రహ్మ గురు విష్ణు గురు దేవో మహేశ్వర అని కూడా అంటారు. మహేశ్వరుడు శివుడు, అందువలన ఆ పేరు పవిత్ర త్రిమూర్తులను పూర్తి చేస్తుంది. బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శివుడు జీవితంలోని మూడు దశలతో పాటు ఆత్మ యొక్క మూడు అంశాలకు నిలుస్తారు. అంధకారం మరియు అజ్ఞానాన్ని తొలగించే గురువు పట్ల భక్తిని వ్యక్తపరిచే ముందు మంత్రం పూర్తిగా ఈ దశలన్నింటినీ అంగీకరిస్తుంది.

పవిత్ర త్రిమూర్తులు స్వీయ అంశాలను సూచిస్తారని గుర్తించడంలో, మంత్రం ఆత్మలో పొందుపరిచిన ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కూడా ప్రేరేపిస్తుంది, ఒకరి అంతర్గత గురువుతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి సహాయపడుతుంది. ఈ పద్ధతిలో, గురు బ్రహ్మ గురు విష్ణు మంత్రం కూడా స్వీయ-సాధికారత యొక్క మంత్రంగా కనిపిస్తుంది.

గురువు చీకటిని తొలగిస్తాడు, ఇది అవగాహన యొక్క కాంతిని అస్పష్టం చేస్తుంది. గురువు అనేది జ్ఞానోదయం యొక్క సూత్రం, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన ఆత్మను, మొత్తం నేనే, పవిత్రమైన నేనే గ్రహించడానికి సహాయపడుతుంది. గురువు అజ్ఞానాన్ని లేదా అవిద్యను తొలగిస్తాడు. అజ్ఞానం అనేది తప్పుగా గుర్తించబడిన సందర్భం లాంటిది. ఒక వ్యక్తి తన వ్యక్తిత్వంతో తనను తాను గందరగోళానికి గురిచేస్తాడు మరియు ఒకరి శరీరాన్ని/మనస్సును ఎవరు అని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు, తద్వారా ఒకరు నిజంగా ఎవరో విస్మరిస్తారు. ఇది మొత్తం నుండి వేరుగా భావించేలా చేస్తుంది.

 

చిత్తశుద్ధితో మంత్రాన్ని పఠించినప్పుడు, మనకు జ్ఞానోదయం చేసే శక్తి సర్వవ్యాప్తి చెందుతుందని ఎవరైనా గ్రహించవచ్చు. మంత్రం అన్ని పేర్లలో మరియు రూపాలలో గురువును చూడగల సామర్థ్యాన్ని కోరుకుంటుంది. ఇది కనిపించని మరియు వాస్తవానికి, కనిపించే అన్ని రూపాలకు అతీతమైన గురువును ప్రేమించే, గుర్తించి మరియు సేవ చేసే సామర్థ్యాన్ని కూడా కోరుకుంటుంది. గురువు ఒకరి స్వంత స్వయం, అన్ని విషయాలలో మార్గనిర్దేశం చేసే అంతర్గత కాంతి.

 

ఒకరి స్వంత జన్మ అనేది సృజనాత్మక సూత్రం. ఇది ఒకరి జ్ఞానోదయానికి సంభావ్యతను కలిగి ఉంది. ఇందులో తల్లిదండ్రులు, మీరు పుట్టిన రోజు మరియు ప్రదేశం, అలాగే ఒకరి పుట్టిన చుట్టూ ఉన్న అన్ని పరిస్థితులు ఉన్నాయి. తమ తల్లిదండ్రులలో గురువును చూడడం అందరికీ సాధ్యం కాదు. కొందరు తమ తల్లిదండ్రులు ఇచ్చిన శరీరాల గురించి కూడా ఫిర్యాదు చేస్తారు మరియు వారి జీవితంలోని సమస్యలకు వారిని నిందిస్తారు.

 

ప్రస్తుతం మనం అనుభవిస్తున్న పరిస్థితి గురు విష్ణువు ప్రత్యక్షమయ్యే చోట. మనం పనిచేసే మరియు జీవించే వ్యక్తులు మరియు మన స్నేహితులతోపాటు మన ప్రస్తుత పరిస్థితులను గురు సూత్రం యొక్క స్వరూపులుగా మనం గ్రహించగలిగితే, వాటిని మన ఆనందానికి అడ్డంకులుగా చూడటం మానేసి, మన జ్ఞానోదయంలో వారు నిజంగా పాత్ర పోషిస్తారని గ్రహించవచ్చు. మరియు అది జరిగేలా చేయి.

 

మనల్ని శారీరకంగా మరియు మానసికంగా ప్రభావితం చేసే దురదృష్టాలు, గాయాలు మరియు అనారోగ్యాలు జీవితంలో అంగీకరించడానికి చాలా కష్టమైన విషయాలు. మన జీవితంలో ఇటువంటి సవాళ్లు గురు దేవో మహేశ్వర అని వ్యక్తమవుతాయి. కానీ అవి అవిద్యను క్లియర్ చేయడానికి మరియు మన జీవితంలో జరిగే ప్రతిదాన్ని దేవుని బహుమతిగా స్వీకరించడానికి గొప్ప అవకాశాలను తెస్తాయి. ఎందుకంటే విధ్వంసం పరివర్తనకు దారితీస్తుందనేది వాస్తవం.

 

గురువు ఎలా కనిపించాలి అనే విషయంలో కొన్ని ముందస్తు ఆలోచనల కారణంగా జ్ఞానోదయం బోధించే గురువులో గురువును చూడటం కష్టంగా ఉండవచ్చు. ఇది ఉపాధ్యాయుని బాహ్య రూపం లేదా వ్యక్తిత్వాన్ని చూడకుండా మనల్ని నిరోధించవచ్చు. గురువు నామాలు మరియు రూపాలను అధిగమిస్తాడని మరియు ఆలోచించే మనస్సు యొక్క పరిమిత ఊహలకు అతీతంగా ఉన్నాడని మనం అంగీకరించినప్పుడు విశ్వ అవగాహన యొక్క రహస్యాన్ని మనం తెరవగలము. 

 

మంత్రం యొక్క చివరి పంక్తి అత్యంత శక్తివంతమైన ప్రార్థన. గురువు/ఆమె మన ముందు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు వారిని గుర్తించడానికి అవసరమైన మంచి భావం మరియు వినయాన్ని ఇది అడుగుతుంది. ఎందుకంటే, మనలోని అహంకారాన్ని, అహంకారాన్ని, మన గుర్తింపు అవసరాన్ని, మనం చేసే పనులన్నింటికీ క్రెడిట్ ఇవ్వాలనే కోరికను విడిచిపెట్టినప్పుడు మాత్రమే మనం గురువును చూడగలం.