💠 ఛత్తీస్‌గఢ్ రాష్ట్రంలో దేవి ఆలయాలు విస్తారంగా కనిపిస్తాయి.ఇక్కడ అమ్మవారిని వివిధ రూపాల్లో పూజిస్తారు.
ఛత్తీస్‌గఢ్ సర్గుజా జిల్లాలో నివసించే ఆది శక్తి దుర్గ రూపాలలో ఉన్న తల్లి మహామాయ.
మహామాయ యొక్క ఆరాధన మరియు ప్రభావం ఏమిటంటే, ఈ నగరానికి వచ్చిన వ్యక్తి ఎప్పుడూ ఆకలితో ఉండడు అని సర్గుజాలో నమ్ముతారు.
ఆలయ పూజారి ధరమ్ దత్ మిశ్రా మాట్లాడుతూ.. "అమ్మవారి పూజకు సమయం లేదా పద్దతి అవసరం లేదు. ఎక్కువ జ్ఞానం ఉన్నవారు తన జ్ఞానం ప్రకారం అమ్మవారిని పూజిస్తారు. కొందరు మంత్రాలతో, మరికొందరు సరళంగా పూజిస్తారు. దేవత అందరి మాటలను వింటుంది.అందరి కోరికలు నెరవేరుతాయి.
అయితే మంగళ,శుక్రవారాల్లో అమ్మవారి పూజకు విశేష ప్రాధాన్యత ఉంటుంది.
💠 మహామాయా దేవి యొక్క పురాతన ఆలయం సుర్గుజా జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయం అయిన అంబికాపూర్ యొక్క తూర్పు కొండపై ఉంది.
ఈ మహామాయ లేదా అంబికా దేవి పేరు మీద జిల్లా కేంద్రానికి అంబికాపూర్ అని పేరు పెట్టారు. అంబికాపూర్‌లోని మహామాయ ఆలయంలో మహామాయ దేవి శరీరం మాత్రమే ఉంది, ఆమె తల బిలాస్‌పూర్‌లోని రతన్‌పూర్‌లోని మహామాయ ఆలయంలో ఉంది.
అప్పటి నుండి రతన్‌పూర్ మహామాయ వైభవం కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. రతన్‌పూర్ మరియు అంబికాపూర్ మహామాయను సందర్శించకుండా దర్శనం సంపూర్ణం కాదని నమ్ముతారు.
💠 ఈ ఆలయాన్ని మహారాజా రఘునాథ్ శరణ్ సింగ్ దేవ్ నిర్మించారు. ముఖ్యంగా చైత్ర మరియు శారదీయ నవరాత్రుల సమయంలో లెక్కలేనన్ని మంది భక్తులు ప్రార్థనలు చేయడానికి ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తారు.
💠 మా మహామాయ పేరుతో ప్రజలు పూజించే విగ్రహం, నిజానికి అంతకుముందు ఆమె పేరు సమలయ. మహామాయ ఆలయంలోనే రెండు విగ్రహాలు ప్రతిష్టించబడ్డాయి.
పూర్వం మహామాయను బడి సమాలయ అని, సమాలయ ఆలయంలో కూర్చున్న తల్లి సమాలయాన్ని ఛోటీ సమాలయ అని పిలిచేవారు. తరువాత, సామలయ ఆలయంలో చిన్న సామాలయాన్ని స్థాపించినప్పుడు, అప్పుడు పెద్ద సామాలయానికి మహామాయ అని పేరు వచ్చింది.
💠 తల్లి మహామాయ శిరస్సు రతన్‌పూర్‌లో ఉంది.
అమ్మవారు దేవాలయం మధ్యలో ఒక చతురస్రాకార గదిలో కూర్చుని ఉంది, దాని చుట్టూ మెట్లతో ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది. దీనితో పాటు మా వింధ్యవాసిని నల్ల విగ్రహాన్ని కూడా ప్రతిష్టించారు.
💠 మా మహామాయ మరియు మా సమాలయాకి సంబంధించిన నమ్మకం చాలా ఆసక్తికరమైనది. ఇక్కడి నుంచి విగ్రహాన్ని తీసుకెళ్లేందుకు మరాఠాలు ప్రయత్నం చేశారు అని,అయితే వారు విగ్రహాన్ని ఎత్తలేకపోయారని, వారితో పాటు కేవలం విగ్రహం తల మాత్రమే వెళ్లిందని నిపుణులు చెబుతున్నారు.
మరాఠాలు బిలాస్పూర్ సమీపంలోని రతన్‌పూర్‌లో తల్లి తలను ఉంచారు, అప్పటి నుండి రతన్‌పూర్ తల్లి మహామాయ కీర్తి కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
💠 మహారాజా రఘునాథ్ శరణ్ సింగ్ దేవ్ భార్య అయిన భగవతీ దేవి ఈ రెండు దేవాలయాలలో తన మాతృ గృహం మీర్జాపూర్ నుండి తన కులదేవి వింధ్యవాసిని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. అప్పటి నుండి వింధ్యవాసిని కూడా మహామాయ మరియు సమాలయ ప్రక్కన పూజించబడుతోంది.
💠 రాజకుటుంబానికి చెందిన వారు మాత్రమే గర్భగుడిలోకి ప్రవేశిస్తారు.
నవరాత్రి సందర్భంగా అంబికాపూర్‌లోని మహామాయ ఆలయంలో భక్తుల పెద్ద క్యూ ఉంటుంది.
తల్లి మహామాయ సర్గుజా రాజ కుటుంబానికి చెందిన కులదేవి. సర్గుజా రాజ కుటుంబానికి చెందిన ప్రస్తుత తరం రాజా TS సింగ్‌దేవ్ ఆలయంలో ప్రత్యేక పూజలు చేస్తారు మరియు అతని కుటుంబ సభ్యులు మాత్రమే మా మహామాయ మరియు సమాలయ గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించగలరు.
💠 ప్రతి సంవత్సరం దేవి నవరాత్రులలో రాజకుటుంబానికి చెందిన కుమ్మరి అమ్మవారికి శిరస్సును తయారుచేస్తాడు.
💠 మా మహామాయ ఆలయాన్ని 1910 సంవత్సరంలో నిర్మించారని అంటారు.
పూర్వం అమ్మవారిని వేదికపై ప్రతిష్టించి, రాజకుటుంబానికి చెందిన వారు ఆలయంలోకి పూజకు వెళ్లినప్పుడు బయట ఒక పులి కాపలాగా అక్కడే కూర్చునేది.
💠 ఇక్కడి అమ్మవారు ఎవరినీ నిరాశపరచదని ప్రజలకు అచంచలమైన నమ్మకం ఉంది.
మొత్తం సర్గుజా నుండి మాత్రమే కాకుండా ఇతర జిల్లాలు మరియు ఛత్తీస్‌గఢ్ రాష్ట్రాల నుండి కూడా ప్రజలు మహామాయను సందర్శించడానికి వస్తారు. చైత్ర నవరాత్రులు మరియు శారదీయ నవరాత్రుల సమయంలో, భక్తులు తమ శక్తికి అనుగుణంగా నెయ్యి మరియు నూనెతో కలశ దీపాలను వెలిగిస్తారు.
మరోవైపు, భక్తులు దర్శనం కోసం రద్దీలో చాలా గంటలు క్యూలో నిలబడాల్సిన తర్వాత మాత్రమే మా మహామాయ దర్శనం సాధ్యమవుతుంది.
💠 ఈ ఆలయం ఆలయ నిర్మాణ శైలిలో నగారా శైలిలో నిర్మించబడింది.
ఆలయ ప్రధాన సముదాయంలో కాళీ, భద్రకాళి, సూర్యుడు, విష్ణువు, హనుమంతుడు, భైరవుడు మరియు శివుని ఇతర చిన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
కాల భైరవుడు దేవి యొక్క ద్వారపాలకుడిగా పరిగణించబడుతున్నందున, మహామాయా దేవిని సందర్శించే ముందు కాల భైరవ ఆలయాన్ని సందర్శించాలని భక్తులలో ప్రసిద్ధి చెందిన నమ్మకం.
💠 బిలాస్పూర్-అంబికాపూర్ రాష్ట్ర రహదారి పక్కన ఉన్న మహామాయా దేవి ఆలయం బిలాస్పూర్ పట్టణం నుండి కేవలం 25 కి.మీ.
© Santosh Kumar